如意珠（六）
“天道？”李渊放下了言而无信的惭悚，“什么叫顺应天道？”
“天下群龙无首，正好用迦楼罗一一剿灭。而坐稳了江山之后——陛下，您可知迦楼罗也有一怕？”
“迦楼罗也有一怕？”
“迦楼罗怕的是，吞吃了太多的龙，毒气在体内积聚，终将毒发自焚而死。死后唯余一颗纯青琉璃心，就成了天人最喜爱的饰品。”王道陵循循善诱，“陛下，只要您变成天人，天性就会阻止他造您的反，而您反而可以等他自取灭亡之后，摘取那颗纯青琉璃心——岂不美哉？”
——提婆，在东方译为天人，在西方却是地狱里的魔鬼。
这都是波斯与天竺的千年恩怨——波斯人笃信阿胡拉马兹达，这“阿胡拉”一音之转，就成了梵语中的“阿修罗”，再传到东方就引发了“修罗场”“修罗地狱”这一系列恶的代名词；而天竺人崇拜提婆，这“提婆”一音之转，就成了波斯语中的“迭瓦”，再传到西方就成了地狱里的魔鬼。这一切，王道陵都知道得清清楚楚，可是东方哪里有人知道这些？他何必要把所有的实话都对李渊说明白？[1]
“你走！”李渊脸色一变，“朕岂是那等昏庸之主，会信你这白日飞升的胡言乱语？”
“陛下是真龙下界，受命于天，臣岂敢胡言乱语？”王道陵捻着胡须，丝毫不惧，“肉身可腐，灵魂不灭——若不是陛下的元神本是真龙，所到之处岂会频现祥瑞？若不是那李世民的元神本是迦楼罗，他又怎会下界成了凡人还要反噬真龙？臣说的天人，本不是什么白日飞升的胡言乱语，而是天人的元神——元神是谁，您便是谁，与肉身源自何处并无相干。”
“你……”李渊拭了拭额头上的汗水，“我们父子连心，你休想挑拨……”
“看来陛下不信。”王道陵摇了摇头，“那么，臣就告诉您一个法子，验一验他到底是不是迦楼罗下界——”
王道陵从袖中取出一张黄色的符箓。
“三日之后，秦王就要来谒见陛下。那时，您就将这张符箓藏于袖内，假意为他整冠，默念我给您的咒语。他若是迦楼罗，必有一颗如意珠落于您袖内——那时您就知道，臣所言非虚了。”
“如意珠？”
“迦楼罗头生如意珠，金色，大约有一握之大——您见着就明白了。陛下，您要想把元神变成天人，没有如意珠可不成啊。”
李渊接过符箓，沉默了。
王道陵面上恭敬，心中却不住地冷笑——波斯、天竺与中国之间，山高水长，路途险远，这里的人能知道佛陀和火祆已是不易。梵语译文多有谬误，他隐瞒的那些实情，中国的僧人自己都不知道。而他说出来的那些——李渊无论向谁询证，都只会证明他说的是真的。
“陛下，臣告辞了。”
“等等。”李渊叫住了他，“迦楼罗……如果失去如意珠，他会怎样？”
“也不会怎样——他现在只是一个凡人，要如意珠何用？”
李渊醒来的时候，只觉得自己手指间似乎捏着什么东西。拿起来，借着月光一看，悚然一惊——就是梦里王道陵那张黄澄澄的符箓。
他传的那段咒语，也清清楚楚记在心里，一字不差。
天底下——真会有这种事？
可是，这符箓，这咒语——由不得他不信！
可他说的实在是太荒谬了啊！世民会弑父？怎么可能？虽然他早就知道此子胸怀天下之志，去年就杀了刘文静警告他不可任性妄为，可是……二十一年来父子情深，他毕竟还是信任亲儿的啊！否则，他怎么会在宋金刚兵锋直指龙门渡口、自己都准备放弃河东谨守关西的时候，因他一道“愿假臣精兵三万，必冀平殄武周，克复汾、晋”的奏疏，就将关中剩下的家底全交给了儿子呢？
世民毕竟是他最钟爱的儿子啊！
只是——只是，万一王道陵的话是真的呢？以龙为食乃是迦楼罗的天性，天道使然，岂是人力所能扭转？倘若世民真的弑父弑君，我这为父为君的遭后人耻笑不说，他这为子为臣的岂不也要落下千古骂名？我们本是仁义父子，落得这个下场，着实令人抱恨！
唉！试试何妨？他若不是迦楼罗，这一点疑心从此就消了，往后我二人依然是父子情深。他若真是迦楼罗，我摘了如意珠，变作天人，也就再也没有弑父弑君之忧。他失去如意珠，也不会有什么妨碍……
只是可惜了——如果他真是迦楼罗，那么毒发自焚就是他命该如此，可不是我想要他的心啊！我们毕竟父子一场，今后我也只得多疼疼他，好好补偿他了！
——总归是一桩好事啊！
李渊说服了自己，主意已定，只等三日之后秦王觐见了。
TBC
注：
[1] 迭瓦就是devil，这段“阿胡拉”“阿修罗”“提婆”“迭瓦”的关系基本上就是宗教学和语言学的研究成果，波斯和印度这两大文明都源于雅利安文明，有很多相通之处的。
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